赫德四季：一年的二十四次相遇之霜降的故事

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四节气是中国人独有的生活方式，

时间流转，物候变化，都包含其中。

北京赫德孩子们的教室生活，

始终和四季时节紧密联结在一起。

欢迎收听北京赫德

讲给孩子们听的节气生活—霜降。

也欢迎您在喜马拉雅关注常丽华校长的

“二十四节气生活”，

和孩子一起在诗词和故事的流转中，

度过不一样的四季。

常校长的二十四节气故事之

霜降

大家好，我是五年级的语文老师杨一，常老师嗓子不舒服，受她委托，我来替常老师录制这个音频。欢迎收听讲给赫德孩子听的节气生活。

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今天是霜降，秋天的第六个节气，也是秋天的最后一个节气了。

霜降，字面意思，就是霜从天而降。问题来了：我们能看到雨是从天而降，雪也是从天而降，霜也是吗？

我们先来看看“降”这个字。这是“降”的甲骨文和小篆。

 “降”的左边，表示山上的台阶；右边是两个脚印，一个脚印朝左，一个脚印朝右，表示一个人两脚向下从山坡上走下来。降，就有了从高处掉下来的意思，比如降落、下降、降旗、空降。和“降”反着的一个字是“陟”（zhì），是登高的意思，比如陟山。看看“陟”的甲骨文和小篆，你能发现其中的奥秘吧？

回到“霜降”。霜，并不是从天而降的。咱们两千年前的老祖宗，误解了霜的形成。白露节气的时候我们说过，空气中是有水分的，气温越高，空气里能容纳的水分就越多。气温越低，空气中的水分自然就少喽。到了晚上，气温下降，一些水分就会从空气出中被挤出来，挤到哪儿去呢？它们原来在空气中是气态的，是看不见的，离开空气后就变成液态的，落到草叶上啊，树枝上啊，花儿上啊，摇身一变，就成为你能看得见的露水了。

这是露的形成，霜呢？霜和露都是气温下降后，空气中的水分被挤出来的现象。不同点是气温下降的不同。如果地面温度还没有降到零度，就是露；地面温度降到了零度以下，就是霜。霜给地面的物体穿上一层白色的纱衣，晶莹剔透，美轮美奂。我小时候家里没有暖气，夜晚温度足够低的时候，经常在玻璃上看到美丽的霜花，很是感慨大自然的鬼斧神工。虽然太阳一出来，它们就消失了，但在我的记忆中，它们似乎从未消失过。小朋友看下面的图片，我们一起来欣赏一下吧。

是不是晚上零度以下都能看到霜呢？不是的。得晴朗、微风或者无风的夜晚才行。至于原因，建议你通过百度百科了解，当然啦，如果和父母一起讨论就更好了。

请用下面的表格，去观察记录你看到的霜吧。同时，学习使用温度计，注意你观察时的温度。

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霜降在公历的10月23或者10月24日。今年是10月24日。

在古代黄河地区，霜降有三种较明显的物候：

一侯豺乃祭兽。意思是说豺狼开始大量捕获猎物，捕多了吃不完的就放在那里。在人类看来，就像是在“祭兽”——以兽而祭天，感谢老天爷的馈赠。这当然是人类的想象了，其实，豺狼们是在为自己准备过冬的食物呢。那么，考一考小朋友，古人为什么会有这样的想象呢？

二候草木黄落，意思是，落叶树的叶子即将枯黄落尽。

三候蜇虫咸俯。“蜇虫”是钻进洞里的虫子，咸是“都”的意思。这句话是说，虫子们全在洞中不动不食，进入冬眠状态。

看到这些物候特点，有没有肃杀、衰落、沉寂的感觉？的确，霜降之后，我们北方的很多树木即将光秃秃的，大自然也变得沉默。俗语说，“霜打万物，蔫了头；水淹七军，慌了神”。真是这样吗？北京赫德二到五年级的孩子都读过《一片叶子落下来》的故事，那片叫弗雷迪的叶子，在秋天这个叫做“死亡”的季节，感到了恐惧。但当他回顾自己的一生，知道他已经完成了自己的志愿：春天生长，夏天遮阴，秋天绚烂，所以，当他落下去的时候，他感到甚至比原先还舒服。他闭上眼睛，一下子睡着了。他再也不知道，春天将要到来，雪将要化成水，他这片无用的干枯叶子将跟水混合起来，让这棵树长得更强壮。他睡在树下的土里，更不可能知道，春天来时，新的叶子将要长出来。

是的，明年，每一片叶子，都会以新的生命出现。霜打万物，霜也成就万物，生生不息，循环往复。

其实，霜降仍旧是秋天最美的时节。你看，经过风霜后的林木，是那样的庄重、深沉，甚至每一片等待落下去的树叶，都变得成熟而优雅。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，那种红，直往心里去，像火一样。

霜，已经成为中国文化的一个符码。

“饱经风霜、两鬓如霜、雪上加霜”表示人生的艰难困苦，但也有“傲雪凌霜、沐雨经霜、晴初霜旦”表示生活中的坚强明亮。

写霜的诗词，举不胜数。在后面的学习中，我们会接触到很多。你们最耳熟能详的，是李白那句：床前明月光，疑是地上霜。

这里的“霜”，不是大自然的霜，而是一种意象，代表月光。

霜作为意象，最美的，当属张继的《枫桥夜泊》。

安史之乱后，张继南下避乱，来到苏州。夜晚，他把船停靠在枫桥的边上。叫枫桥，有人说是因为这桥边上种了很多枫树。枫桥现在就在苏州市的枫桥风景区内。

此时的张继，是怎样的一种心情呢？诗中的一个“愁”字，道尽了千言万语。那么，这又是怎样的一种“愁”呢？

“月落乌啼霜满天”，你看，月亮落下了；你听，一片漆黑的夜中，只能听见乌鸦阵阵的哀鸣。你再仔细感受啊，这还是一个霜满天的夜晚。可是，霜怎么可能跑到天上去呢？霜只能在地上啊。诗人说“霜满天”，是说这寒霜一样的雾气铺满了天空，也是他心里的寒霜。这就是意象，代表了寒冷，和无边无际的忧愁。

在这样的夜晚，诗人在想什么呢？“江枫渔火对愁眠”，江边的枫树，渔船上的灯火互相呼应，更让诗人愁绪满怀，无法入睡，心里有着无限的感慨。感慨什么呢？这暗夜中随风婆娑起舞的枫树，这忽明忽暗的点点灯火，大概会让诗人想起安史之乱中颠沛流离的生活，或者是对家乡和亲人的思念。

就在这时候，诗人忽然听到寒山寺传来的钟声，一声又一声，一声又一声，传到这客船之上。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，每一声，都撞击着诗人的心，那“霜满天”的感觉，一定更强烈了吧？

有人说，寒山寺是因为一个叫寒山子的僧人曾经在这里居住过，所以叫寒山寺。也有人说，“寒山”是一个意象，就像我们熟悉的“远上寒山石径斜”中的“寒山”，传达一种凄冷的感觉。不管怎样，寒山寺，因为张继的诗才有了生命，就像黄鹤楼、鹳鹊楼，因为有了崔颢和王之涣的诗才有了生命一样。现在，每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆听寒山寺钟楼中发出的一百零八响钟声，在悠扬的钟声中辞旧迎新，祈祷平安。

亲爱的孩子们，如果你有机会去苏州，一定去枫桥走一走，去寒山寺走一走，念一念这首诗，看看这首诗在那一刻带给你怎样的感受。

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要找一种为霜降代言的植物，我最爱芦苇。

因为“蒹葭苍苍，白露为霜”啊，蒹葭就是芦苇，苍苍，是芦苇茂盛的样子。这来自古老《诗经》里的吟唱，让芦苇有了诗意的生命。不过，我们已经知道了，霜可不是露变成的。“白露为霜”，这又是古人的一个误解。

我们就来说说芦苇吧。芦苇临水而生，芦花不开，称为芦苇。芦花开时，一蓬蓬肥嘟嘟的花絮缀上芦苇的顶端，风一吹，就像下雪一样。“水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。”这篇小古文，可以背诵一下。请小朋友欣赏下面的图片，想象“花飞如雪”的场景。

芦苇的实用价值也很高。芦苇能吸收水中的磷，能抑制蓝藻的生长。大面积的芦苇也为鸟类提供栖息、觅食、繁殖的家园。芦苇杆中纤维素含量较高，可以用来造纸和人造纤维。芦苇穗可以制作扫帚，芦苇花的花絮可以用来充填枕头。你看，芦苇浑身都是宝呢。 

在古代，用芦苇编的苇席是贵族阶层的日用品，还作为丧葬制用品列入礼制。到三国时期，苇席就成了百姓常用的物品了。在今天，河北白洋淀的芦苇是最有名的。白洋淀人不但苇席编的好，苇箔做的也好，他们的芦苇画也独具魅力。我们也来欣赏一下吧。

（声明：部分图片来源于网络）

最后，让我们回到两千多年前，读读这首古老的和芦苇有关的诗歌。

这首诗歌三个小节，是不是听起来很相似呢？

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这茂盛的蒹葭啊，露水不在，霜已凝华。有一个美丽的姑娘啊，就在水的那一边。“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”我想逆流而上去寻找她，可是道路是如此的险要和漫长；我想顺流而下去寻找她，她好像就站在水的中央。

听到这里，你是不是会说：嗯，这是一首爱情诗吧？是一个男孩子在追求女孩子吧？很多人都是这样认为的。别急，我们慢慢来看看。

这首诗里的一些字词很生僻，我们就先来解决这个问题。

先看看诗歌中说到的两种芦苇的样子。蒹葭苍苍，蒹葭萋萋，都是芦苇茂盛的样子。蒹葭采采，是芦苇很多的样子。

再来看几种找寻的方式。溯洄从之，是逆流向上寻找。从，是寻找。溯游从之呢，就是顺流而下寻找。

接着看几个形容道路的词。道阻且长，是说道路险要而漫长。阻，是漫长的意思。道跻(jí)且长，是说道路弯曲而漫长。跻，是弯曲的意思。

最后再看几个地点。在水之湄，是在水草交接处，即岸边。在水之坻(chí)，是在水中小沙洲。在水之沚(zhǐ)，是水中小沙滩。涘(sì)，指的是水边。

这些理解了，后面的两个小节就很容易了。

“蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。”那茂盛的芦苇上啊，晶莹的露水还没有干。我日夜思念的人啊，就在河的一边。“溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。”我想逆流去找她，道路不但崎岖，而且难以攀登；我想顺流去找她，却仿佛看到她就在水中的小沙洲上。

“蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。”时间过了多久？我已经徘徊了多久？看那芦苇片片，露珠依旧。我日夜思念的人啊，就在河的那边。“溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。”我想逆流去找她，道路不但艰险而且弯曲；我想顺流去找她，却仿佛看到她就在水中的小沙洲上。

这个“伊人”，是不是就只是一个美丽的姑娘呢？王国维的《人间词话》第一句就是:《诗．蒹葭》一篇，最得“风人深致”。“最得风人深致”,是指诗人言情真挚感人、写景鲜明生动，最能给人以兴发感动的力量。一方面是“蒹葭”的意象：朦胧、飘渺、悠远，引发了诗人的追寻向往。另一方面则是“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”的流连徘徊，引发了诗人求之难的追慕与渴望——这是诗人的兴发感动，也是王国维所谓最得“风人深致”的地方。

你在读这首诗时，会有怎样的兴发感动？那让我们不断寻找的“伊人”到底是谁呢？在反复的吟诵中，你有没有感觉到，“伊人”就是最美好的自己啊。人生永无完美，于是，道阻且长——重要的是，我们永远在路上，永远去寻找那个最好的自己。对自我的追寻，是一辈子的事情。就像丑小鸭一定要到广阔的世界里，就像美人鱼宁肯失去美丽的声音。

所以啊，这位永恒的佳人，站在历史河流的彼岸，吸引着一代代的人去怀想，去歌唱，去追寻——因为她已经不止是一位美丽的女子，而是一切美好的象征。

亲爱的孩子们，在这“霜满天”的日子里，让我们跟着安歌琼音合唱团的同学们，一起吟唱这首歌吧。接下来的日子，我们也会在美术老师的带领下，进行关于芦苇的艺术活动，一定很期待吧？

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