我的孩子在赫德：专业儿童教育出身的妈妈，选择赫德的理由

12月20日，筹备了一个多月的幼儿园冬日音乐会华丽落幕，看着孩子们在舞台上俏皮可爱又认真的模样，在场的家长无不动容，也感慨万千。

来赫德快两年的Warren妈妈就是其中之一，表演结束后，她不禁说道，“哇！都长大了耶！”

回顾孩子在赫德这两年，她思绪良多，写下一篇投稿，作为曾经的儿童教育专业出身的妈妈，赫德如何触动了她，她又是如何看待儿童教育的呢？

探校中偶遇的和平教育场景，

坚定了我选择赫德的决心

记得第一次在幼儿园演出是疫情期间的分班级表演，那时，孩子们在台上有自我欣赏的、自由发挥的、自由奔跑的……转眼，他们一个个都成了专业的小演员，每一个动作、每一句台词都震撼着我们的心。算下来，幼儿园生活已经快两年了。

回到两年前，起初参加完幼儿园宣讲及开放日活动后，我对招生老师表示希望能够看到一个真实的教学环境和师生互动。得到校方允许后，便有了半日参观。

那天，刚到幼儿园一会儿就是孩子们的户外活动时间，户外活动是幼儿园一日生活中孩子们最放松的时候，也是本有特征展现的时候，虽然我们站在一边，但还是有孩子既开朗又不适礼貌地过来打招呼，就在户外活动快要结束的时候有两个小朋友闹得很不愉快，两个人大哭起来。其实，我很想知道老师是怎么干预及处理的。

做蒙氏工作中的Warren

后来进到园内，开始参观各班的情况，恰巧遇到了事件的当事人——两个小朋友。暖暖的阳光洒在教室外面的走廊，老师和两个孩子分别坐在蒲团上，他们中间有一个精致的花瓶，里面插着一朵红玫瑰。这时，一个孩子已经停止哭泣，低头不语；另一个孩子还在抽抽嗒嗒地，难过极了。

老师轻轻地对他俩说：“你们谁想先说一说？”两个孩子都不说话。

老师又说：“如果你们谁想说，就拿起这朵玫瑰花。”

过了十几秒，那个低头不语的孩子拿起了花，他说：“我不应该推XX。”

老师问：“那你愿意告诉我发生了什么吗？”

小家伙一五一十地把事件描述了一遍。

接着，那个哭哭啼啼的小孩说话了，她说：“我可以说了。”于是，玫瑰花送到了她手里，“我…我也不对，我不应该和XX打架。”

老师说：“那你们现在要和好了吗？”两个人点点头，“你们愿意握握手吗？”两个人握握手，又抱了一下，这个事件就平和地解决了。

看到这一幕我很感动。首先老师的干预度掌握得很好，没有急于知道事情的原委，没有啰嗦地安慰，话语、语气、动作、情绪都好似一股无形的温柔力量笼罩着两个孩子的心。两个孩子具备了超高的自我反思能力，或许他们知道相互指责是不被接受的，那样也不能解决问题，而是需要冷静下来、平和地对待事件。

这不是一天就能形成的思考方法和行为模式，有老师的引导也要有家庭的引导。再来看，“玫瑰花”的和平解决方法，这是蒙氏教育特有的解决冲突时运用的干预方法，以前听说过，那次是真真切切地感受到了。（相关阅读：赫德幼儿园|赫德的蒙台梭利教室里，是如何开展和平教育的？Peace Education in HD Kindergarten）

开放又有规则的蒙氏教育，

赫德给了孩子满满的爱

我当然乐意把孩子送到一个既开放又有规则的地方，这句话看起来有点矛盾，在这我想引用爱尔兰诗人叶芝（William Butler Yeats）的一句话来做解释——A civilization is a struggle to keep a self-control. （文明就是力求自我控制。）自我控制度越高越能感受到自由的快乐，所以自由并不是肆意妄为、无拘无束。套用下来，越是有规则的地方，其开放度会越高。（曾经红极一时的作品《当你老了》这首歌的歌词来源就是来自于叶芝的诗）

然而规则的建立对小孩子来说是“痛苦“的，因为他们要对自我行为和自我意识进行控制，他们还要打破规则、重新建立规则，循环往复，就像《和甘伯伯去游河》这本绘本中各个角色的表现一样，而我们就是甘伯伯，有包容度、有不厌其烦的精神。

做蒙氏工作中的Warren

我的孩子也是一样，幼儿园的规则一度对他造成了约束和反叛。比如，收拾玩具这件事，因为在幼儿园每次工作完都要收拾，所以他有一阵子在家里就搞得乱糟糟，根本不想收拾，没关系，他在过程中，大概几个月的时间，他开始收拾，而且每次收拾得又快又整齐，并且把玩具都分门别类地送回家；但是……这个美好的阶段在持续了几天后又回到一团乱糟的情况，过了一阵子，又能自觉地收拾……

就是这样来来回回，现在基本可以做到每次玩完就收拾，当然还是有散成一片不予理睬的时候。孩子的改变就是这样悄无声息而又带着螺旋式上升的节奏进行的。所以，规则的建立和严格的遵守是开放的基础，而在规则建立这一区块蒙氏教育做得更融入生活和符合孩子发展要求，这并不是说其他的教育模式欠缺，而是相对而言。

另外从“玫瑰花“的操作过程中感受到了老师带给孩子们的爱。只有在被爱包围的环境下人才能放松，才能勇敢地面对错误、困难、失败甚至痛苦。

我的儿子在开学的第一周哭了整整一周，到学期末我问他要不要转班，他说可以，还问我是不是跟老师一起转班，我解释了什么是转班，他马上拒绝，说：“我不可以没有Rita、没有Soki、没有Cherry，我舍不得老师，我也舍不得同学。”我想这就是老师给到孩子满满的爱和足够的安全感，然而这些是看不见摸不着的，只有在特殊的时刻才能显露出来……老师，这个角色会始终保有一颗孩童式纯真的心。

做蒙氏工作中的Warren

我对孩子的未来期待：有德行、懂谦虚

有人问我要把孩子培养成什么样的人，我始终没有想好，但是我知道他要有德行、要懂得谦虚。我解释不好，就借用经史子集来阐述吧，《庄子•应帝王》中最后一个小故事，也是《内篇》的最后一个故事，是这样讲的：

南海有“倏”，北海有“忽”，他们常得到中央“浑沌”的善待，于是想要报答其恩德就商量着给浑沌凿七窍，说：“人皆有七窍以视听食息。此独无有，尝试凿之。”意思是人都有七窍，用来看、听、饮食和呼吸，浑沌一个都没有，我们帮他凿开。一天凿一窍，凿了七天，浑沌死了。《庄子注疏》讲因为七窍染尘，浑沌至淳，不能顺其自然，最后败之。

不论做什么或者有什么成就都不能失去那颗纯真的心，大千世界万物浮华，开了七窍可以尽享，但要知道守住本心，不要因为破坏了原貌而失去自我。《大学》开篇“大学之道，在明明德……”这“明明德”三个字就够体会一辈子的。

再说谦虚，谦虚不等于软弱，谦乃待物之道，所在皆通。尊者得谦而光大，寡者得谦而进益，卑者得谦而增益，在《周易》六十四卦中，只有“谦”卦六个爻的爻辞都是吉，从初爻的“谦谦君子”到上六的“鸣谦”。我很喜欢这个卦，所以自然也会用到教育孩子上。

洋洋洒洒写了这些，很高兴也很感谢您能忍受晦涩读到这里。最不擅长就是结尾，总觉得有好多话要说，而且最怕虎头蛇尾，哈哈，那就用孟子的一句话结尾吧，送给所有幼儿园的老师们和孩子们——“大人不失赤子之心“。 

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